Doa, Ayat-Ayat Al-Quran & Selawat Syifa Penyembuh Penyakit

Pernahkah anda berasa buntu apabila ubat-ubatan moden seolah-olah tidak memberi kesan yang diharapkan? Atau mungkin anda sedang mencari ketenangan jiwa di saat tubuh diuji dengan kesakitan?

Anda tidak keseorangan. Dalam Islam, sakit adalah satu bentuk ujian penghapus dosa, namun ikhtiar untuk sembuh adalah satu kewajipan. Al-Quran bukan sekadar kitab panduan hukum, tetapi ia melabelkan dirinya sebagai 'Syifa' iaitu penawar dan penyembuh.

Artikel ini bukan sekadar senarai doa. Ini adalah panduan strategik dan rohani untuk anda mengamalkan Ayat-Ayat Syifa, Selawat Syifa, dan Doa Mustajab sebagai pelengkap kepada rawatan moden. Kami sertakan bacaan dalam Arab, Rumi (transliterasi), dan maknanya agar mudah diamalkan oleh sesiapa sahaja.

{getToc} $title={Table of Contents} $count={Boolean} $expanded={Boolean}

Konsep Syifa: Lebih Daripada Sekadar Jampi

Ramai yang salah anggap bahawa ayat Syifa hanya perlu dibaca apabila sakit tenat. Sebenarnya, konsep Syifa dalam Al-Quran merangkumi penyembuhan penyakit fizikal (jasmani) dan penyakit hati (rohani) seperti kegelisahan dan kemurungan.

Fakta Penting: Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Isra', ayat 82:
"Dan Kami turunkan daripada Al-Quran itu sesuatu yang menjadi penawar (Syifa) dan rahmat bagi orang-orang yang beriman."

Jadi, bagaimana cara yang betul untuk menjadikannya amalan harian?

Ayat Enam Syifa: Teras Penyembuhan Al-Quran

Para ulama telah menyaring enam ayat khusus di dalam Al-Quran yang secara spesifik menyebut perkataan 'Syifa' atau penyembuhan. Himpunan ini dikenali sebagai Ayat Enam Syifa. Ia sangat digalakkan untuk dibaca kepada pesakit.

1. Surah At-Taubah: Ayat 14

وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ

Bacaan Rumi: Wa yashfi sudura qawmim mu'minin.

Maksud: "Dan (Allah) menyembuhkan dada orang-orang yang beriman."

2. Surah Yunus: Ayat 57

وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ

Bacaan Rumi: Wa shifa'ul lima fis-sudur.

Maksud: "...serta menjadi penawar bagi penyakit-penyakit yang ada di dalam dada."

3. Surah An-Nahl: Ayat 69

يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ

Bacaan Rumi: Yakhruju mim butuniha syarabum mukhtalifun alwanuhu fihi shifa'ul linnas.

Maksud: "Keluar dari perut lebah itu minuman (madu) yang berlainan warnanya, yang mengandungi penawar bagi manusia."

4. Surah Al-Isra': Ayat 82

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

Bacaan Rumi: Wa nunazzilu minal-qur'ani ma huwa shifa'uw warahmatul lil-mu'minin.

Maksud: "Dan Kami turunkan daripada Al-Quran itu sesuatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman."

5. Surah Asy-Syu'ara': Ayat 80

وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ

Bacaan Rumi: Wa iza maridtu fahuwa yashfin.

Maksud: "Dan apabila aku sakit, maka Dialah (Allah) yang menyembuhkan aku."

6. Surah Fussilat: Ayat 44

قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ

Bacaan Rumi: Qul huwa lillazina amanu hudaw washifa'.

Maksud: "Katakanlah (wahai Muhammad): Al-Quran itu menjadi petunjuk dan penawar bagi orang-orang yang beriman."

Selawat Syifa (Tibbil Qulub): Penawar Hati & Jasmani

Selain ayat Al-Quran, amalan berselawat menarik rahmat Allah. Selawat Syifa atau dikenali sebagai Tibbil Qulub (Ubat Hati) adalah antara selawat yang paling masyhur diamalkan di Nusantara untuk memohon kesihatan zahir dan batin.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ طِبِّ الْقُلُوبِ وَدَوَائِهَا
وَعَافِيَةِ الأَبْدَانِ وَشِفَائِهَا
وَنُورِ الأَبْصَارِ وَضِيَائِهَا
وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ

Bacaan Rumi:
Allahumma solli 'ala Sayyidina Muhammadin, tibbil qulubi wa dawa-iha, wa 'afiyatil abdani wa shifa-iha, wa nuril ab-sori wa dhiya-iha, wa 'ala alihi wa sohbihi wa sallim.

Maksud:
"Ya Allah, berilah rahmat ke atas penghulu kami, Nabi Muhammad SAW, yang menjadi penawar kepada hati-hati dan ubatnya, penyembuh bagi badan-badan dan penawarnya, serta cahaya bagi segala pandangan dan sinarnya. Dan (berilah rahmat) ke atas keluarganya dan para sahabatnya serta kesejahteraan."

Doa Nabi Ayub A.S: Ketika Sakit Berpanjangan

Nabi Ayub A.S diuji dengan penyakit kulit yang amat dahsyat selama bertahun-tahun. Namun, baginda tidak pernah berputus asa dan mengamalkan doa ini (Surah Al-Anbiya: 83). Doa ini sangat sesuai untuk mereka yang menghidap penyakit kronik.

رَبِّ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

Bacaan Rumi: Rabbi inni massaniyad-dhurru wa anta arhamur-rahimin.

Maksud: "Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit, dan Engkau adalah Tuhan yang Maha Penyayang daripada segala yang penyayang."

Panduan Praktikal: Cara Membuat 'Air Penawar' Sendiri

Anda tidak perlu menjadi seorang ustaz untuk membuat air penawar bagi kegunaan keluarga sendiri. Berikut adalah kaedah ringkas yang disarankan oleh ramai pengamal perubatan Islam:

1. Persediaan: Sediakan sebotol air mineral yang bersih, madu atau air zam-zam (lebih afdal). Buka penutupnya.
2. Niat (Al-Fatihah): Mulakan dengan membaca Al-Fatihah. Niatkan di dalam hati untuk memohon kesembuhan daripada Allah SWT bagi penyakit yang dihadapi.
3. Bacaan Syifa: Bacakan Ayat Enam Syifa dan Selawat Syifa seperti di atas. Sebaiknya dibaca dengan jelas berdekatan dengan permukaan air.
4. Hembusan: Selepas tamat setiap bacaan, hembuskan nafas perlahan-lahan ke dalam air (tanpa meludah) sebagai isyarat keberkatan ayat Al-Quran meresap ke dalam molekul air.
5. Minum & Sapu: Berikan pesakit minum air tersebut dan sapukan sedikit pada bahagian yang sakit sambil berdoa.

Cara untuk menggunakan Ayatul Syifa bukan hanya pada penyakit tertentu malahan segala jenis penyakit di dunia ini termasuk sakit seorang ibu kerana ingin bersalin juga dapat dirawat dengan ayat ini yang boleh dibaca pada madu lalu diminum seperti yang diamalkan oleh para nenek moyang kita yang terdahulu.

Tips: Konsistensi (Istiqamah) adalah kunci. Jangan hanya buat sekali. Jadikan amalan meminum air bacaan ini sebagai rutin harian, terutamanya pada waktu pagi sebelum sarapan.

Penjagaan Kesihatan Seperti Amalan Rasulullah

Allah SWT menyuruh setiap hambaNya agar mentaati Rasulullah SAW, seperti yang tersebut dalam al-Quran (al-Hasyr:7).

Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya (dari harta benda) yang berasal dari penduduk kota-kota maka adalah untuk Allah, untuk rasul, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan, supaya harta itu jangan beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu.

Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat keras hukumannya.

Mengenai hal-hal yang berkaitan dengan rawatan, Rasulullah SAW ada berpesan agar seseorang itu berubat dengan madu dan al-Quran.

Baginda bersabda:

Hendaklah kamu semua melakukan dua kesembuhan, iaitu dengan menggunakan madu dan al-Quran- Riwayat Ibnu Majah.

Dalam sebuah hadis yang dikeluarkan oleh Abu Daud dalam sunnahnya, Rasulullah SAW ada bersabda:

Sesungguhnya Allah menurunkan penyakit, dan menjadikan bagi setiap penyakit itu ubat, kerana itu hendaklah kamu semua berubat, dan jangan berubat dengan benda yang haram.

Hadis ini diperkuatkan dengan hadis-hadis lain, di antaranya hadis yang berbunyi:

Berubatlah, maka sesungguhnya Allah tidak meletakkan penyakit kecuali Allah menyediakan baginya ubat, kecuali satu penyakit, iaitu tua.

Al-Quran mengandungi pelbagai pengajaran dan maklumat penjagaan diri daripada pelbagai penyakit, memelihara kesihatan jasad juga roh. Dalam surah al-Maaidah Ayat 6:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًۭا فَٱطَّهَّرُوا۟ ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌۭ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَـٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءًۭ فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًۭا طَيِّبًۭا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍۢ وَلَـٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Maksudnya: "Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan sembahyang (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku, dan sapulah sebahagian dari kepala kamu, dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali; dan jika kamu junub (berhadas besar) maka bersucilah dengan mandi wajib; dan jika kamu sakit (tidak boleh kena air), atau dalam pelayaran, atau salah seorang dari kamu datang dari tempat buang air, atau kamu sentuh perempuan, sedang kamu tidak mendapat air (untuk berwuduk dan mandi), maka hendaklah kamu bertayamum dengan tanah - debu yang bersih, iaitu: sapulah muka kamu dan kedua belah tangan kamu dengan tanah - debu itu."

Allah tidak mahu menjadikan kamu menanggung sesuatu kesusahan (kepayahan), tetapi Ia berkehendak membersihkan (mensucikan) kamu dan hendak menyempurnakan nikmatNya kepada kamu, supaya kamu bersyukur.

Nota:
[*2] Maksudnya: sakit yang tidak boleh kena air.
[*3] Ertinya: menyentuh. menurut jumhur Ialah: menyentuh sedang sebagian mufassirin Ialah: menyetubuhi.

Dalam ayat ini Allah SWT menyuruh orang yang beriman yang hendak mendirikan sembahyang agar membasuh muka dan tangan hingga ke siku, menyapu rambut dan kedua belah kaki hingga ke buku lali. Sesungguhnya wuduk yang dilakukan itu berupaya memelihara jasad, menjaga kulit daripada objek najis yang terdapat padanya.

Membersihkan tanah, debu, kotoran-kotoran dan kuman yang mengotorkan tangan. Begitu juga dengan amalan berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung, bersiwak untuk memelihara gigi dan alat penghadam makanan.

Allah SWT juga menyuruh orang yang berjunub agar membersihkan diri (al-Maa-idah: 6) untuk membersihkan seluruh jasad, mengembalikan kecerdasan tubuh, memulihkan semula edaran darah juga mencergaskan fungsi sendi otot dan urat saraf.

Di samping membersihkan anggota zahir, sembahyang merupakan tuntutan menyucikan batin. Mengelakkan diri daripada melakukan dosa-dosa kecil yang berpanjangan juga kemungkaran dosa-dosa besar.

Akan lahir daripada ibadah tersebut semulia-mulia akhlak dalam diri. Dengan sembahyang jiwa menjadi tenang. Ketenangan merupakan asas kesejahteraan individu.

Allah SWT mewajibkan setiap orang agar berpuasa untuk melahirkan rasa takwa. Berpuasa secara tidak langsung memberi kerehatan pada seluruh organ penghadaman, menyebabkan puasa sekarang ini merupakan satu kaedah terbaru, yang diterima umum untuk mengubat penyakit dalam perut, radang paru-paru, sakit sendi juga lain-lain penyakit serius.

Untuk memelihara kesihatan, Islam menegah seseorang memakan makanan yang memberi mudarat seperti bangkai, babi dan sebagainya, juga melarang zina kerana ia merosakkan diri dan masyarakat.

Rasulullah SAW juga memberi amaran agar jangan memasukkan makanan ke dalam makanan (menambah makanan sebelum makanan di mulut hancur terkunyah), memberi amaran tentang bahaya taun dan kusta dan menggesa orang yang sakit agar berubat.

Baginda juga menegah seseorang membuang air kecil di air yang berlari.

Mengambil makanan ketika perlu merupakan satu faktor utama kesihatan yang berterusan. Selain daripada mendatangkan mudarat, amalan menelan makanan sebelum hadam, melakukan pergerakan yang banyak selepas makan juga tidak baik.

Baginda SAW juga menyuruh agar setiap makanan dan minuman ditutup dengan menyebut nama Allah, agar tidak jatuh padanya binatang yang beracun, yang boleh membunuh pemakan atau peminumnya.

Video Bacaan Ayat-Ayat Syifa Penyembuh Penyakit

Selawat Syifa Dibaca Berulang

Download PDF & Audio MP3

📄

PDF Ayatul Syifa

Teks Arab dengan terjemahan BM

Muat Turun PDF

🎵

Audio MP3 Ayat Syifa

Selawat Syifa

Muat Turun MP3

Teruskan Tadabbur & Amalan Harian

Waktu Solat (Auto Lokasi) Surah Yasin Dengan Audio Al-Quran Digital (Audio + Highlight) Surah Al-Waqiah & Terjemahan Surah Al-Baqarah Ayat 1-286 Surah Maryam Full Audio & Terjemahan Surah Ar-Rahman Penuh Rumi & Jawi 7 Ayat Penenang Jiwa dari Al-Quran

Simpan dan kongsikan pahala. Semoga Allah membuka pintu keberkatan untuk kita semua. Amin 🤲

Kesimpulan: Yakinlah pada Penyembuh Mutlak

Perubatan moden dan amalan rohani tidak seharusnya dipisahkan. Kedua-duanya adalah bentuk ikhtiar. Makanlah ubat yang disarankan doktor, dan pada masa yang sama, amalkanlah ayat-ayat Syifa ini sebagai makanan kepada jiwa anda.

Ingatlah, doktor merawat, tetapi Allah yang menyembuhkan (Asy-Syafi). Semoga perkongsian ini memberi manfaat dan menjadi asbab kesembuhan buat anda dan keluarga. - Sumber Darussyifa'

Soalan Lazim Mengenai Doa, Selawat dan Ayat-Ayat Syifa Penyembuh Penyakit (FAQ)

Adakah wanita yang sedang haid boleh membaca ayat-ayat Syifa ini?

Menurut pendapat majoriti ulama, wanita haid dibolehkan membaca potongan ayat Al-Quran dengan niat sebagai zikir, doa, atau perlindungan (termasuk syifa), dan bukan dengan niat membaca Al-Quran (tilawah) semata-mata. Maka, dibolehkan untuk tujuan rawatan.

Bilakah waktu terbaik untuk mengamalkan doa syifa?

Tiada waktu khusus, namun waktu-waktu mustajab doa adalah sangat digalakkan, seperti sepertiga malam terakhir, selepas solat fardu, dan antara azan dan iqamah. Membacanya pada waktu pagi sebagai permulaan hari juga sangat baik.

Bolehkah saya membaca ayat syifa untuk orang lain yang sakit?

Ya, sangat digalakkan. Malah, doa orang lain (terutamanya yang sihat dan soleh) buat saudaranya tanpa pengetahuannya adalah antara doa yang paling cepat dimakbulkan Allah.

Apa beza Selawat Syifa dan Selawat Tafrijiyah?

Selawat Syifa (Tibbil Qulub) lebih memfokuskan kepada penyembuhan penyakit hati dan fizikal. Manakala Selawat Tafrijiyah (Nariyah) lebih fokus kepada memohon kelapangan dari kesempitan hidup, penyelesaian masalah yang rumit, dan pembukaan pintu rezeki.